译文
座旁的(de)听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
还(huan)记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
突然听到梅福前来造访(fang)(寒舍),(我)笑着穿上荷(he)衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车(che)马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
注释
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
256. 存:问候。
浦:水边。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
⑺“将军”句:言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守,年老思归,给皇帝写了一封奏章,上面有两句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肃),但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”