青玉案·凌波不过横塘路
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
.meng shou lai bing zhi wei wen .qi yi liang de ni tu zun .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu
jie zao zhen qu fu jiu chi . ..qiu dan
qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
译文及注释
译文
蜀主刘备思念诸葛亮(liang)，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
我暂时(shi)离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
最近“我”心情闲散，寂寞不(bu)语，于是就携带着手杖去观赏山水。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
回家的日子要落在春回大地北飞(fei)的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉(diao)它，同时也(ye)想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
注释
③留连：留恋而徘徊不去。
蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。
(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。
无昼夜：不分昼夜。
⑻士：狱官也。
[6] 之：指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身：按一定的道德规范进行自我修养。济：取得成功。
⑴《相思》王维 古诗：题一作“《相思》王维 古诗子”，又作“江上赠李龟年”。
西河：唐教坊曲。
（15）制：立规定，定制度
赏析
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
全诗共分五绝。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人(shi ren)感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安(zai an)史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录(ji lu)这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
全诗共分五绝。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人(shi ren)感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安(zai an)史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录(ji lu)这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
刘雄( 清代 )
收录诗词 (2783) 首
简 介
刘雄 刘雄（119~？），东汉涿郡涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜之后，蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官，刘雄还被举为孝廉，官至东郡范县县令。
渡汉江
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
解语花·风销焰蜡
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨， ——韩愈
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
零陵春望
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
沉醉东风·渔夫
孝思事严祊.掘云破嵽嵲， ——韩愈
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
好事近·飞雪过江来
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。系石沈靳尚，开弓射鴅吺。 ——韩愈
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
楚吟
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
游侠列传序
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
离思五首
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
上陵
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式