海
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
"故侯将我到山中，更上西峰见远公。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
海拼音解释:
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
jun cheng zhi shang yu yao chi zhi shang xi .san guang luo lie er zai xia ..
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
.gu hou jiang wo dao shan zhong .geng shang xi feng jian yuan gong .
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .
xiang shi dao lai chang kuan yu .huan wen shi shang you gong chen ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
译文及注释
译文
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴(dai)皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着(zhuo)。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻(pi)的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄(xiong)弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂(qi)会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
新雨中草色多(duo)么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
注释
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
⑴陂（bēi）：池塘。
165. 宾客：止门下的食客。
25.俄（é）：忽然。
（4） 照：照耀(着)。
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
赏析
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理(zai li)路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席(yan xi)上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋(yue qiu)河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了(dao liao)《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席(yan xi)上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋(yue qiu)河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了(dao liao)《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
释妙应( 近现代 )
收录诗词 (9663) 首
简 介
释妙应 释妙应（？～一一三二），号智缘（《临川文集》卷七一《与妙应大师说》），江南人。徽宗时往来京洛间，不拘戒行，人唿风和尚。高宗绍兴二年卒于柳州。事见《投辖录》、《咸淳临安志》卷九一。
忆江南·春去也
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
宴语暌兰室，辉荣亚柏台。怀黄宜命服，举白叹离杯。
"风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
昨日山信回，寄书来责我。"
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
何事凤凰雏，兹焉理归翼。"
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
气出唱
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
李监宅二首
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
螽斯
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
度枕频惊梦，随风几韵松。悠扬来不已，杳霭去何从。
"几岁含贞节，青青紫禁中。日华留偃盖，雉尾转春风。
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
清平乐·雨晴烟晚
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
献替均三壤，贞明集百祥。下才叨接武，空此愧文昌。"
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
癸卯岁始春怀古田舍二首
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
浔阳水分送，于越山相接。梅雨细如丝，蒲帆轻似叶。
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。"
渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
喜雨亭记
"衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
路期访道客，游衍空井井。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
捣练子·云鬓乱
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
征客欲临路，居人还出门。北风河梁上，四野愁云繁。
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。