译文
行人若能回来的话,那(na)么石头也应该会说话了。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛(zhuan)顼、帝喾(ku)。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与(yu)其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声(sheng)会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌(ge)唱,园子里一片蝉叫声。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
注释
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
②水沈:木质香料,又名沉水香。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。