译文
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
本想求得(de)奴隶伊尹,如(ru)何却又能得贤淑美妻?
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一(yi)望无际,犹如整齐的草坪。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮(chao)刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居(ju),两三株杨柳将(jiang)柴门掩闭。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
将军离世,部下功勋被废,他(ta)们不久也将被分调。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
画为灰尘蚀(shi),真义已难明。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
注释
(8)去:离开。
其:他,代词。
②祗(zhǐ):恭敬。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循