译文
我如今跌落在家乡的千(qian)山万水(shui)之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
想要移步也不能成功啊,险像好似(si)被阻碍着山丘。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得(de)口水直流,为(wei)自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继(ji)续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜(xi)悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
注释
旋:归,回。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
[1]何期 :哪里想到。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
⒃尘埋:为尘土埋没。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
8.休:美。这里指政权的平和美好。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。