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题沙溪驿

金朝 / 陈璘

"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
功能济命长无老,只在人心不是难。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


题沙溪驿拼音解释:

.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .

译文及注释

译文
长安城北(bei)汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  庄暴进见孟子,说:“我被(bei)大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也(ye)思念着家中的亲人。
其一
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱(ruo),民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
齐宣王说:“真的像(你(ni)说的)这么严重吗?”
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起(qi)了捕鱼的小堤坝。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自(zi)己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
你是孤傲高洁(jie)的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。

注释
⑶洛:洛河。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
(21)隐:哀怜。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
⑷韶光:美好时光。

赏析

  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远(yuan)离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  清代(qing dai)与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
思想意义
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能(shi neng)描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛(zuan niu)角尖。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  其四

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

陈璘( 金朝 )

收录诗词 (4266)
简 介

陈璘 (1467—1538)明山西阳曲人,字邦瑞,号一石。弘治六年进士。授太常博士,擢监察御史,巡居庸诸关。亲临险要,疏请增兵置将,帝是之。历河南按察、布政使。官至右副都御史,巡抚延绥,有修长城功。嘉靖初,被论罢归。

望江南·春睡起 / 莫思源

"寺隔残潮去。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


卜算子 / 南宫一

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


望海潮·秦峰苍翠 / 骑艳云

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


谢亭送别 / 赫连敏

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


钓鱼湾 / 钟离金帅

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
翻使年年不衰老。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 司寇培灿

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


北齐二首 / 延诗翠

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 乌孙世杰

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


满江红·暮雨初收 / 图门翠莲

良期无终极,俯仰移亿年。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。


再经胡城县 / 乌孙晓萌

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"