译文
叹息你又一次不(bu)能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
女子变成了石头,永不回首。
诸侯请盟约定甲子日清(qing)晨,为何都能守约如期?
我看(kan)欧阳修, 他一个人就超越了司马(ma)相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才(cai)。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心(xin)和耳目荡涤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹(ji)不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
[25]壹郁:同“抑郁”。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。