首页 古诗词 大堤曲

大堤曲

元代 / 吴德旋

秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。


大堤曲拼音解释:

qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
zi bei you se wu dan chu .jin zuo guan xi men xia ren ..
.fu wu li gu ce .bao xiao tiao ceng cen .jiong sheng yan wu wai .huo jian tian di xin .
qu jiang chi pan shi shi dao .wei ai lu ci yu hou fei ..
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
.song zhu qu ming yue .heng mao si jiu ju .shan jun shui shang yin .tian nv yue zhong shu .
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
ma zu zao chen shen .piao ying you man jin .wu shi you gan lu .wei xi ci shi xin .
er lai ting liu wu ren zhe .chang de chui zhi yi wan tiao .
.you lan shui fu zou .xian xia yi duan you .zhi zhi can xian jue .gui yu xiang gu hou .
cong tai han dan guo .tai shang jian xin yue .li hen shi fen ming .gui si geng chao hu .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
qian jin shui jia zi .fen fen si huang ai .jian zhe bu gan yan .yan zhe bu de hui .

译文及注释

译文
夜深时,我走过战场,寒冷的(de)月光映照着白骨。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因(yin)此得知发生地震的消息(xi)。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实(shi)际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见(jian),青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫(man),碧(bi)绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
那使人困意浓浓的天气呀,
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。

注释
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
  12"稽废",稽延荒废
(21)张:张大。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
绿缛:碧绿繁茂。

赏析

这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极(ji ji)进取的倔强精神。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇(pian)》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起(qi)早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  有专家研究此(jiu ci)诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管(jin guan)此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载(ta zai)去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

吴德旋( 元代 )

收录诗词 (1673)
简 介

吴德旋 (1767—1840)江苏宜兴人,字仲伦。诸生。诗高澹绝俗。与恽敬、张惠言为友,工古文,后请益于姚鼐,遂专宗桐城派。有《初月楼集》。

彭蠡湖晚归 / 方鹤斋

二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


早春呈水部张十八员外 / 张本正

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


天净沙·为董针姑作 / 梅执礼

陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,


南歌子·云鬓裁新绿 / 金福曾

莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 孟栻

压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。


游金山寺 / 汪炎昶

王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"欲从携手登高去,一到门前意已无。


/ 吴锡麒

池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 谢颖苏

浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"


乌栖曲 / 顾鸿志

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。


秋思 / 尚仲贤

洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。