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暮秋山行

元代 / 涂麟

岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,


暮秋山行拼音解释:

sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.yi chi hong xiao yi shou shi .zeng jun xiang bie liang xiang si .hua mei jin ri kong liu yu .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
tian di gong fu yi bu yi .yu jun sheng diao jie jun rui .feng qi lu bao jin ru ci .ying wang dang nian zi zhuo shi .
wu se yun zhong wang jian zhang .lv jiu mo ci jin ri zui .huang jin nan mai shao nian kuang .
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
.feng qu luan gui bu ke xun .shi zhou xian lu cai yun shen .ruo wu shao nv hua ying lao .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
peng qi shi xie yi zeng shi .shi wo yi jian jing fei chang .mai zhi zui yan huang ran lao .
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
lu kui chi mian nong ping yu .pao shan ye ke heng qin zui .zhong yao jia tong ta xue chu .
.han wang jin jing dao jiang shuai .bian you jian chen jing zuo shi .zhuan guo zhi kua xiong di gui .
.tan lu tan ming xu zao fa .zhen qian wu ji zan pei hui .cai wen ji chang hu tong qi .

译文及注释

译文
  环绕滁州的都是(shi)山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢(ne)?是山上的和尚智仙。给它取名(ming)的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明(ming),暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人(ren)在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
周朝大礼我无力振兴。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
想到海天之外去寻找明月,
两水与湖交汇处的夜(ye)晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。

注释
风正:顺风。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。
77、促中小心:指心胸狭隘。
②顽云:犹浓云。
(23)行李:古今异义,出使的人。

赏析

  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的(de),仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗(gu shi)时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临(deng lin)之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流(di liu)露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪(qing xu)。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

涂麟( 元代 )

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简 介

涂麟 涂麟,字于敏。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官广西柳州知府。事见清道光《广东通志》卷七四。

撼庭秋·别来音信千里 / 盐念烟

衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"


题惠州罗浮山 / 万俟东俊

"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。


送杜审言 / 紫春香

"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,


江城子·密州出猎 / 乌孙鹤轩

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,


感遇十二首·其一 / 巨香桃

霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


送豆卢膺秀才南游序 / 尉迟豪

药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"


答客难 / 司寇丽敏

"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


河传·春浅 / 太叔璐

潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。


客从远方来 / 一雁卉

昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。


酌贪泉 / 乐正瑞静

一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。