金石录后序
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。"
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
金石录后序拼音解释:
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
zong ni qiang qi wu chu chu .que jiang qian yu chen chao ren ..
jin lai jian ai xiu liang yao .bai ye sha luo za dou huang .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
zhu yan yu xuan bin .qiang jian ji shi hao .kuang wei you bing qin .bu de yi nian lao .
.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
hua man dou sou long she dong .qu zhong wang zi qi sheng ren .chen fu yuan wei tang wai chen .
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
译文及注释
译文
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
纷纷的(de)(de)艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门(men)。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
妇女用筐挑着食物，孩子(zi)提壶盛满水汤。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面(mian)导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边(bian)瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
春(chun)寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
注释
⑺蝥（máo）弧：旗名。
②霜根：《竹》李贺 古诗根表面有白粉，似霜。
（1）维：在。
9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其““在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”。周慎：周密，谨慎。
[11]穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
赏析
“遗庙丹青落，空山草木(cao mu)长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间(min jian)访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论(tong lun)》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了(yu liao)多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间(min jian)访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论(tong lun)》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了(yu liao)多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
曹秉哲( 近现代 )
收录诗词 (5562) 首
简 介
曹秉哲 （?—1891）清广东番禺人。同治四年进士。官编修。光绪间补河南彰卫怀道，值沁河决口，秉哲冒险抢修，又妥理赈务，百姓受惠。调署开归陈许道，修防黄河两岸，亦有成效。尝刻前人治河诸书，以备后任参考。官至山东按察使。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
浣溪沙·波面铜花冷不收
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
南花北地种应难，且向船中尽日看。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
代别离·秋窗风雨夕
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
扫花游·秋声
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
菩萨蛮·芭蕉
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
"吟君昨日早朝诗，金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转，
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
得道多助，失道寡助
见许彦周《诗话》）"
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
忆江南
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
好事近·杭苇岸才登
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
修身齐家治国平天下
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
十二月十五夜
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。