首页 古诗词 木兰花·西山不似庞公傲

木兰花·西山不似庞公傲

明代 / 皇甫涍

"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
ying luo jiang xin yue .sheng yi gu kou quan .xian kan juan lian zuo .zui ting yan chuang mian .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
kong meng lian bei an .xiao sa ru dong xuan .huo ni hu zhong su .liu chuan zai si men ..

译文及注释

译文
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的(de)绳索迢递蜿蜒。
  云雾缭绕的高(gao)(gao)(gao)山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道(dao)狭窄,弯弯曲曲。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
[6]维舟:系船。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
(26)大用:最需要的东西。

赏析

  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的(ping de)书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛(liao fo)教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘(bu ju)奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐(ren jian)入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形(jiang xing)势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

皇甫涍( 明代 )

收录诗词 (6975)
简 介

皇甫涍 皇甫涍(1497-1546)字子安,号少玄,江南长洲人。嘉靖十一年(1532)进士,除工部主事,官至浙江按察使佥事。好学工诗,颇负才名,着有《皇甫少玄集》。

木兰诗 / 木兰辞 / 耿仙芝

或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"


蜀桐 / 程奇

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。


昌谷北园新笋四首 / 黄宏

角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。


小雅·正月 / 赵作舟

劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。


送友游吴越 / 王迤祖

"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


望江南·超然台作 / 黄宗岳

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
死葬咸阳原上地。"
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。


野居偶作 / 陈谦

"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。


长相思·村姑儿 / 任玉卮

老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


九日感赋 / 赵世昌

蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。


赠裴十四 / 申涵光

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。