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朝中措·先生筇杖是生涯

两汉 / 李茂之

市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

shi lian feng lang dong .fan che hai men yao .yin jin zun zhong jiu .tong nian tong ji liao ..
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
xi yin mi zuo shi .chi ying lu zhai shen .ku zuo nan xing yue .lao sheng shi wen jin ..
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .
jian yao quan yu pi .fei shu ku wen pin .zao chan li su ke .yin ke ji qiu shen .
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
wu you wu bing shen rong gui .he gu chen yin yi gan shi ..
ling he guai shi .zi ling bai lian .jie wu suo hao .jin zai wu qian .shi yin yi bei .
kan yue xian song mi .chui lun ai shui shen .shi jian duo shao shi .wu shi ke guan xin .
lu ye tuan huang ju .feng zhi luo bing li .xiang si lan xiang fang .ying shi ge nian shuai ..
lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..

译文及注释

译文
你自小缺少慈母的(de)教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
在荷屋上覆盖(gai)芷草,用杜衡缠绕四方。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右(you)的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样(yang)有三(san)次了。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
可(ke)怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁(chou)的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下(xia)落,打湿了我的衣裳。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。

注释
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
之:指为君之道
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
(5)篱落:篱笆。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描(de miao)写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗(ci shi)将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望(xi wang)刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨(er yu)珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻(jian ke)地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(huan)(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句(ju ju)有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达(biao da)了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

李茂之( 两汉 )

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简 介

李茂之 李茂之,[约公元一三零二年前后在世]名里,生卒年及生平均不详。约元成宗大德中前后在世。工曲,阳春白雪中有他的散曲。 元·钟嗣成《录鬼簿》未载其名,明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人中。元·刘仁本《洞庭集》卷六《李荣贵 传》谓李荣贵字茂之,元末居江陵府(治所在今湖北江陵县) ,中书省宣使李荣祖之弟。 至正十二年(一 三五二)红巾军破江陵,被杀。是否就是曲家李茂之,存疑待考。

月夜听卢子顺弹琴 / 高质斋

此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。


送蜀客 / 陈炳

道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。


赠裴十四 / 游古意

后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,


秋兴八首 / 周浩

天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"


芳树 / 释修演

市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 许民表

"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 陈遇

"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 释成明

吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。


九日 / 林敏修

臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"


鹧鸪词 / 汪天与

"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。