译文
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
不是现在才这(zhe)样(yang),
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
我(wo)劝你不要顾(gu)惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有(you)嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
注释
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
⑹动息:活动与休息。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
(10)之:来到
(20)鲸鲵(qíng ní):鲸鱼雄的叫“鲸”,雌的叫“鲵”。原指凶恶之人,《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。