相见欢·微云一抹遥峰
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
相见欢·微云一抹遥峰拼音解释:
en di wei chou xian wei de .yi hui xing hua yi zhan jin ..
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
you ru shui jing gong .jiao chi jie chuan du .you ru zhong ru dong .dian lei kai yan gu .
wu ling wu shi mo hui tou .shan you dai xue fei fei hen .liu wei jin han ran ran chou .
zhong yang guo hou pin lai ci .shen jue duo qing sheng bao qing ..
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
qiong dong qi nuan zhuo chun yi .xi huang du niao sui chuan zhuo .dong hei yuan she chu shu fei .
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
译文及注释
译文
现在(zai)我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
稍(shao)稍等待天气转凉后，登上山(shan)顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
又感阮(ruan)籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
皇(huang)上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣(yi)裳。
注释
（70）西面拜：昌邑在今山东巨野西南，长安在其西，西面拜即遥拜长安宗庙。
（74）修：治理。
12.科敛丁口：向百姓征税摊派费用。科敛，摊派、聚敛。科，聚敛。丁口，老百姓。丁，成年男子。
15、量：程度。
竖：未成年的童仆
③老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。
赏析
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而(er)得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器(qi)（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病(qu bing)征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功(qing gong)，实际上是歌颂周天子的文治武功。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁(bie cai)集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病(qu bing)征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功(qing gong)，实际上是歌颂周天子的文治武功。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁(bie cai)集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
创作背景
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
采桑子·水亭花上三更月
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
新年
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
雪中偶题
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
赠江华长老
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
更漏子·出墙花
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
工之侨献琴
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"章句积微功，星霜二十空。僻应如我少，吟喜得君同。
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，