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姑苏怀古

先秦 / 永年

待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"


姑苏怀古拼音解释:

dai qu xin qiu gui geng hao .jiu hua cang cui ru lou han ..
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
you tang si bai li .zhong you ri yue jing .lian gen san shi liu .ge ge wei yu jing .
ci di si shi pao bu de .fei wei sheng shu shi kai jin ..
.da di hua yan zui pa qiu .nan jia ge xie bei jia chou .
.sheng yu gu zhu shan .lao zai man shi wu .yu qi wei cha chuan .yi xiang shi yan wu .
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
.yuan jiang yuan niao qing .zeng xiang ci zhong xing .cai zi deng ke qu .zhu hou sao ta ying .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
chan zhi lan gan shi qiao jiu .zong ran xiang jian zhi xiang bei ..

译文及注释

译文
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
嫩绿的竹(zhu)子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外(wai)。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
明月不知您已(yi)经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每(mei)日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
想起两朝君王都遭受贬辱,
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生(sheng)寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了(liao),我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。

注释
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。

赏析

  由上述内容,与其说这是(zhe shi)一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验(ti yan)到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  第一段共八句,先从征伐(zheng fa)的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春(qing chun)的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其(you qi)典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

永年( 先秦 )

收录诗词 (2185)
简 介

永年 永年,字羡门,一字纯斋,号饮鱼,辅国恪僖公弘曣子。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 汪静娟

闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,


生查子·东风不解愁 / 姚景图

水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。


新嫁娘词三首 / 陈龙庆

积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。


季札观周乐 / 季札观乐 / 王午

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"


送迁客 / 周沐润

"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"


灵隐寺 / 完颜亮

美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。


踏歌词四首·其三 / 徐瓘

看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
千年瘴江水,恨声流不绝。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"


秋兴八首 / 毛涣

长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。


硕人 / 毕景桓

权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,


咏蕙诗 / 孙颀

"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。