首页 古诗词 代悲白头翁

代悲白头翁

魏晋 / 吴性诚

驱车何处去,暮雪满平原。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
夜夜苦更长,愁来不如死。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。


代悲白头翁拼音解释:

qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
.wan li hu feng luan .qun gong yu ci huan .man cheng lian ye jing .shuang zhang man kong han .
.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
.sui jia tian zi yi yang zhou .yan zuo shen gong bang hai you .chuan di zao shan kai yu lu .
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
ren shi hui huan chang ruo shi .ying si que xia sheng hua ri .shui wei jiang tan lv you zi .
si kou yi ai yu .tai ting xing xu gu .han huang xu zhao shang .rong you bao en zhu ..
.wen jun cong huan suo .he ri fu zhong qu .yao zhi jin ling xian .qing shan tian yi yu .
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
yuan chou qi lu wan .mei zuo yi fang chun .zhi ji zan hou zai .ying lian tuo su ren ..
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
fu xi luo bi chui .hui zhou ji he chu .ping yang miao wu chu .ri mu qing ge xu ..
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
an yin zhi ming gu .shan se ying qian qiu .mi mi su zhong li .xiao xiao chuan shang you .

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北(bei)面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓(xing)富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上(shang)有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下(xia)显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情(qing)放逐?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回(hui)到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当(dang)地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发(fa)生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。

注释
和畅,缓和。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
27. 残:害,危害,祸害。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
11、玄同:默契。

赏析

  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力(zhuo li)描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关(guan)”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过(guo)竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家(da jia)声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

吴性诚( 魏晋 )

收录诗词 (7613)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

将进酒·城下路 / 聂海翔

沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。


玉楼春·春景 / 力风凌

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。


义士赵良 / 潮摄提格

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"


伐檀 / 茅辛

万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


长相思·南高峰 / 西门碧白

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
始知世上人,万物一何扰。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"


李廙 / 蔡白旋

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。


满江红·写怀 / 芙淑

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。


步蟾宫·闰六月七夕 / 遇晓山

"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"


一舸 / 延铭

季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 欧阳红卫

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
古人去已久,此理今难道。"
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"