译文
临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子(zi)低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道(dao)是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们(men)的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍(cang)茫更是人烟何所有。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
与朱亥一起大块吃肉(rou),与侯嬴一道大碗喝酒。
注释
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
11.但:仅,只。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
以:用
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
[106]“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。