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卜算子·不是爱风尘

隋代 / 张仲方

语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
.wo bing yong sai zai xia zhong .xiao xiang dong ting xu ying kong .chu tian bu duan si shi yu .
shi chu xi ye yuan .ru dao nan xu zhou .gui xin wang hai ri .xiang meng deng jiang lou .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
feng chui ju yan zuo .he zhao teng yan zhu .shi su fen kun lun .guang mi xin zhou zhu .
xing tai er miao zhu wang shi .ruan yu jun shu wang can shi .ri luo yuan sheng lian yu di .
han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
.huan qi jing shi jiu .lin jiang bo zhai xin .xuan bei fang bi su .shu kuai po yi ren .
sheng zhi qi yao li .shou hua san jun shi .bing xue jing cong ming .lei ting zou jing rui .
.le ji shang tou bai .geng chang ai zhu hong .xiang feng nan gun gun .gao bie mo cong cong .
.li xin hu chang ran .ce ma dui qiu tian .meng zhu bao mu liang feng qi .

译文及注释

译文
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
不要去遥远的地方。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经(jing)》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内(nei)的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛(fo)教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
天子亲临殿栏赐予(yu)列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。

注释
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
是:这
(13)审视:察看。
已去:已经 离开。
是日也:这一天。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
97以:用来。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  文章写到这里,作者还觉(huan jue)得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  时间(shi jian)在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来(lai)助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥(ji)”一句,图画性当然不够鲜明,但这(dan zhe)是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  其一
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋(dong jin)和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

张仲方( 隋代 )

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简 介

张仲方 张仲方,韶州始兴人。祖九皋,广州刺史、殿中监、岭南节度使。父抗,赠右仆射。仲方伯祖始兴文献公九龄,开元朝名相。仲方,贞元中进士擢第,宏辞登科,释褐集贤校理,丁母忧免。服阕,补秘书省正字,调授咸阳尉。出为邠州从事,入朝历侍御史、仓部员外郎。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 万廷兰

"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。


卜算子·答施 / 杨深秀

苋也无所施,胡颜入筐篚。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"


秋闺思二首 / 谢超宗

白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。


杨柳八首·其二 / 吴达

"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


滕王阁诗 / 张璪

向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。


莲叶 / 释印元

但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


新年作 / 杨闱

安能徇机巧,争夺锥刀间。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。


管晏列传 / 雷思霈

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 刘淳初

有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 姚文炱

荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"