首页 古诗词 伤心行

伤心行

五代 / 翁迈

二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。


伤心行拼音解释:

er shi si yan tian shang .yi ji ti po qing yun .
jiang hai bian zhou ke .yun shan yi na seng .xiang feng liang wu yu .ruo ge shi nan neng .
wu shan luo pu ben wu qing .zong wei jia ren bian de ming .
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
.sheng wei ming dai ku yin shen .si zuo chang jiang yi zhu chen .
zui hen ming ke xiao gu cui .ying xiao chu xiang xian fen bao .ri zhong chang shi du pei hui ..
man bi kan wei zai fu tu .luan feng qi chao jing ji shu .qiu long duo zhe di wang du .
ji hu jin yi tian shang qu .li ren kong shuo jiu zan ying ..
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
yuan yang xi chi duo qing shen .ri ri shuang shuang rao bang you ..
nan zi shou en xu you di .ping sheng bu shou deng xian en ..
ta nian dai wo men ru shi .bao er qian jin yu wan jin ..
ri shen shan hu chu .zhong dong si qin gui .yue shang chao ping hou .tan kong jian ru wei ..
lian pu lang cheng kan yi diao .liu di feng nuan hao chui bian .

译文及注释

译文
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过(guo)分诡(gui)诈轻佻。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的(de)虚名?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被(bei)接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人(ren)行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理(li)百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合(he),都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像(xiang)国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。

注释
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
(25)改容:改变神情。通假字
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。

赏析

  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  二
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临(hui lin)安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的(yong de)是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾(zheng qian)坤”的痛苦也越重。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层(ceng ceng)引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

翁迈( 五代 )

收录诗词 (8747)
简 介

翁迈 翁迈(一○四○~?),字和仲(《全闽诗话》丙集卷三作冲),崇安(今福建武夷山市)人。仁宗皇祐三年(一○五一)举乡试第一,时年十二(清嘉庆《崇安县志》卷七)。

菩萨蛮·春闺 / 释泚

十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
云半片,鹤一只。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。


满江红·和范先之雪 / 俞汝本

不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 顾大猷

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 郑文康

若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。


古朗月行(节选) / 张乔

春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


/ 舒大成

无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。


卖柑者言 / 释宗元

山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。


洞仙歌·泗州中秋作 / 张九键

九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 李谊

"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


吴山青·金璞明 / 王瑞淑

雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。