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蚕妇

元代 / 谢芳连

"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。


蚕妇拼音解释:

.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
.lan ting ju dao ying ting tai .bu shi jing xin ji shou zai .man ge bai yun sui yu qu .
.jiao he bing bao ri chi chi .han jiang si jia gan bie li .sai bei cao sheng su wu qi .
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
yi ju huang he qian zai shi .mai cheng wang can man deng lou ..
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
.xian lai song jian zuo .kan zhu song shang xue .shi yu lang hua li .bing xia lan ying mo .
mo xian wu shi xian xiao ri .you shi shi lian wu shi ren ..
chu guo lian tian lang .heng men dao hai huang .he dang sheng yan yu .shi de jin diao liang ..
.yu fang ren shu yong .di pi ji suo hao .jiang liu bei cun luo .ou wang xin yi lao .

译文及注释

译文
冉冉升起的(de)云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山(shan)林,眼角好像要裂开一(yi)样。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
仿佛在倾诉人间的悲愁(chou)哀怨。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事(shi)所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已(yi)的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个(ge)人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
楫(jí)
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎(zen)么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
北方有寒冷的冰山。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
51. 洌:水(酒)清。
缅邈(miǎo):遥远
〔63〕去来:走了以后。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。

赏析

  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而(shi er)言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句(yi ju)又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  用字特点
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人(shi ren)引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  画成翠竹(cui zhu),这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及(bu ji)。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

谢芳连( 元代 )

收录诗词 (6269)
简 介

谢芳连 谢芳连,字皆人,别号香祖山人,宜兴人。有《画溪西堂稿》。

登乐游原 / 枫山晴

"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。


即事 / 蔡庚戌

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。


勤学 / 慎静彤

"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"


吴山图记 / 洋璠瑜

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,


论语十二章 / 延诗翠

更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,


代别离·秋窗风雨夕 / 厚辛丑

偃者起。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"


九日五首·其一 / 班语梦

哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"


赠王粲诗 / 钟离绿云

耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"


闻武均州报已复西京 / 娰听枫

献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


望洞庭 / 禽灵荷

更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。