译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令(ling)人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道(dao)。只有寿命和禄位,才称得起是最(zui)宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
昂首独足,丛林奔窜。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下(xia)千丈犹(you)轰隆传响。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯(deng)和我人影相映。浓(nong)浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
函谷关西战鼓号角正响,一颗(ke)将星坠落渭水之滨。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
注释
(6)弥:更加,越发。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
(77)名:种类。
13.固:原本。
④横波:指眼。