译文
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教(jiao)导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺(qi)伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水(shui)洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
注释
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
⑾春纤:女子细长的手指。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
值:碰到。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。