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孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

明代 / 李文

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作拼音解释:

ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..

译文及注释

译文
为何身上涂满(man)狗粪,就能避免危险状况?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  晏平仲,名婴,是齐国(guo)莱地(di)(di)夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食(shi)不(bu)兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨(jiang),如飞似的驶过我停泊的地方。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘(wang)了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
白袖被油污,衣服染成黑。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
尾声:“算了吧!
决不让中国大好河山永远沉沦!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。

注释
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
14、振:通“赈”,救济。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。

赏析

  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情(de qing)景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙(wei miao)维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任(zuo ren)何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿(zhe hong)号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用(zuo yong)的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交(lu jiao)通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征(te zheng)上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官(pan guan)的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

李文( 明代 )

收录诗词 (2819)
简 介

李文 桐庐人。有近山集。

木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 袁梅岩

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"


承宫樵薪苦学 / 欧阳景

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 邝思诰

山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。


黄头郎 / 张笃庆

此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)


浣溪沙·杨花 / 钱宝甫

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 韦抗

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


南乡子·洪迈被拘留 / 何致

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


芳树 / 杨士琦

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


酹江月·驿中言别 / 苏替

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 钱元忠

便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
但看千骑去,知有几人归。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,