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李延年歌

隋代 / 黄通

鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"


李延年歌拼音解释:

lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
que sheng chou xian xue .hong si hen guan liang .hui tuo zan ying qu .gu shan yao cao fang ..
lu chang ren fan gu .cao duan yan hui fei .ben shi jiang nan ke .huan tong yi jin gui ..
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
zhu zhai yin han quan .xia yue xiang ling long .kuang ran jie chi shou .qu zhu ming ming hong ..
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
ru he bai ping hua .you zhu xiao liang feng ..
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
bo peng zuo la ju ao kuai .shen shu yi chu yuan qi wai ..
jiu you shi gui qu .su ci si gu yuan .lin yan heng jin jiao .xi yue luo gu yuan .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..

译文及注释

译文
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚(wan)上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服(fu)隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官(guan)要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编(bian)织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我心并非青铜(tong)镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。

注释
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
都城过百雉(zhì):都邑的城墙超过了300丈。都:《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉:古代城墙长一丈,宽一丈,高一丈为一堵,三堵为一雉,即长三丈。
⒁陇:小山丘,田埂。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此

赏析

  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔(zu ge)。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一(de yi)生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后(ran hou)追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  第六篇,即《《桃夭(tao yao)》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八(dao ba)年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志(zhi)的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚(shi hun)姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

黄通( 隋代 )

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简 介

黄通 宋福建邵武人,字介夫。仁宗嘉祐二年进士。除大理丞。每浩歌长啸,众目以为异人。有为元夕灯诗者,通云其词未壮,自为诗云:“秦楼十二玉梯横,紫府千门夜不扃。疑是嫦娥弄春色,彩云移下一天星。”可见其雄俊。

咏秋江 / 林景英

"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 陈应奎

"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。


田家词 / 田家行 / 万世延

"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。


有杕之杜 / 顾镛

每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"


春日山中对雪有作 / 通凡

行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陈元禄

"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"


虞美人·秋感 / 方薰

"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,


娇女诗 / 鲍楠

山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,


江上送女道士褚三清游南岳 / 林衢

"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"


途经秦始皇墓 / 蒋冽

仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"