首页 古诗词 奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺

清代 / 元淮

相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

xiang huan shui shi you ye lang .can xiu bu de qi lu pang ..
jiang hai lian kong ji .bo tao xin lai xi .chang wei lu bang shi .zhuo jin jia zhong yi .
.xi xun li yuan xiang pan gu .zheng jian gao ya ju bi zheng kai zhang .shi shi xin qing tian jing yi .
pie ran yi xiang cheng shi qiu .xi xu wei sheng jin bai tou .wu guan li bian wu xian hou .
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
ming yu ji quan xi .huai sha shi bu wang .lian en he gan si .chui lei dui qing xiang ..
.bao di liu li che .zi bao lang gan yong .ting ting qiao yu xiao .yi yi da ru gong .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
xuan cheng wen ya di .xie shou sheng wen rong .zheng yu yi wei li .bian min shui bu tong .
zhi zi lian yuan wang .jia ren zhu xi si .na zhi yuan an xi .hu bei nie rou ji .
sha he fang tai ju .wei gen yi sun shang .yi hui lian qi zhi .wu zi jie en guang .
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
chu yi he suo qiu .ru yi he suo suo .yin shi mi jing cu .yi shang shi kuan zhai .
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
shang xin ji nian jun shen qian .gong you li xiang wan li qing ..
.qi feng yi jian jing hun po .yi xiang hong lu shi kai bi .yi shi jiu long yao jiao yu pan tian .
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .
chang yang shou yu qi .tai ye bo long zhou .wei you yi guan zai .nian nian chuang yue you .
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
yang sheng fei dan yao .wu fo bu yin ren .yan shi he xu bian .feng shi ji zhi zhen ..

译文及注释

译文
  回首往昔,那曾经的(de)风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
半梳着(zhuo)云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是(shi)用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也(ye)被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道(dao)从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉(liang)和孤寂)。
夫子你秉承家义(yi),群公也难以与你为邻。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别(bie)的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发(fa)现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音(yin)此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

注释
12、鳏(guān):老而无妻。
然则:既然这样,那么。
9.震:响。
⑵东西:指东、西两个方向。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
194.伊:助词,无义。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。

赏析

  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下(xia)了基础。也点(ye dian)出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的(he de)静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎(lao hu)”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调(se diao)逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

元淮( 清代 )

收录诗词 (7324)
简 介

元淮 抚州临川人,字国泉,号水镜。世祖至元初以军功显于闽。官至溧阳路总管。有《水镜集》。

雨中花·岭南作 / 廖德明

常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"


学刘公干体五首·其三 / 王向

青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


白菊三首 / 王嘉甫

麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。


出自蓟北门行 / 释了悟

饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。


江有汜 / 梁琼

何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。


百丈山记 / 黎暹

洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。


送范德孺知庆州 / 李公佐仆

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 单恂

飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。


念奴娇·闹红一舸 / 李雯

愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。


少年治县 / 王洋

行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"