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凯歌六首

五代 / 杨长孺

诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


凯歌六首拼音解释:

song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
zheng ming gu qi ran .jian jie xu bu bi .li ji wu jia shi .kuang huai sao fen yi .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
.jiang nan yan jing fu ru he .wen dao xin ting geng ke guo .chu chu yi lan chun pu lv .
tian ya chun se cui chi mu .bie lei yao tian jin shui bo ..
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
qiao zhuo xun ming yi .fu chen gu wei tong .jiu qian gui shang lue .san yi qi yu zhong .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大(da)雁决不(bu)会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着(zhuo)丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地(di)品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
默默愁煞庾信,
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  “元年”是什(shi)么意思?指君王(wang)登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜(yi)立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。

注释
疏:指稀疏。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。

赏析

  1、循循导入,借题发挥。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书(han shu)》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子(zhu zi)的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望(pan wang)故人来到(lai dao)。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

杨长孺( 五代 )

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简 介

杨长孺 吉州吉水人,字伯大,一字诗之,号东山。杨万里子。以荫入仕。宁宗嘉定四年守湖州,有治绩。擢经略广东,迁福建安抚使,以忤权贵去职。理宗绍定元年起判江西宪台,寻以敷文阁直学士致仕。卒年七十九。谥文惠。

小雅·大田 / 傅燮詷

佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。


望木瓜山 / 张世法

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。


泛沔州城南郎官湖 / 陈遹声

苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"


九歌·湘君 / 钱仙芝

几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,


诸人共游周家墓柏下 / 顾学颉

前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
为人君者,忘戒乎。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


踏莎行·雪中看梅花 / 薛时雨

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,


次元明韵寄子由 / 赵抟

"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


倾杯·离宴殷勤 / 杜贵墀

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 范晔

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。


子夜歌·三更月 / 徐炳

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。