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金缕衣

两汉 / 周维德

临流一相望,零泪忽沾衣。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。


金缕衣拼音解释:

lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
guo hou wei xiang shi .ce ma yi chuan lai .ba shou xiang quan mian .bu ying lao chen ai .
niao sheng chun gu jing .cao se tai hu duo .tang su jing xi ye .xiang si yu zhe ge ..
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
shui qin qian hou qi .hua yu wang lai kan .yi zuo cang zhou diao .wu xin lian yi guan ..
.qian nian tu zhong liang ren tie .tu shi bu ru jin xing mie .chen chen qing ji lin jia man .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
.ling zhao chu kai han .shen chi jiu yu yao .xi ren tu xi wu .ming dai ci wen shao .
zhi di jin sheng zhuo .cong jun bao jian xiong .guan cheng ji gu li .ming da ji shi gong .
gui li you ying chou wei gui .xiao fu shi nian ti ye zhi .xing ren jiu yue yi han yi .
ting gu po suo lao .bang chuan bi fu xin .xuan hui fan zuo li .wen dao jun zhai pin ..
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .

译文及注释

译文
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四(si)面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过(guo)除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
(孟子)说:“您最想(xiang)要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
彩色的腰带与纤细的腰肢相(xiang)得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
岸边柳树的倒(dao)影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落(luo)花落在垂钓人的头上。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马(ma)鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢(gan)表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
这里悠闲自在清静安康。

注释
[68]秦中:指北魏。今陕西中部地区。
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
③绛蜡:指红蜡烛。
14.出人:超出于众人之上。

赏析

  作者于二十八日傍晚登上山(shan)顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司(zhou si)马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的(ke de),加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不(neng bu)落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒(yi shu)情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀(shuo yang)帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

周维德( 两汉 )

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简 介

周维德 周维德,字湘湄,浙江山阴人。张师济室。有《千里楼诗》。

月夜听卢子顺弹琴 / 孙思敬

昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
不道姓名应不识。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 颜萱

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。


谢张仲谋端午送巧作 / 彭次云

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


品令·茶词 / 蒋徽

"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。


二翁登泰山 / 冯山

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。


汉江 / 李春澄

空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。


水龙吟·落叶 / 汪韫石

暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。


征妇怨 / 蔡传心

家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 樊甫

"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"


赏春 / 曹宗

"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
为我殷勤吊魏武。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。