浣溪沙·题丁兵备丈画马
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
译文及注释
译文
如果我有(you)幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外(wai)表良善的，有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那(na)么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
北风吹卷(juan)着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微(wei)风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
注释
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
浸：泡在水中。
⑩騋（音来）：七尺以上的马。牝（音聘）：母马。三千：约数，表示众多。
滑稽（古书中读作gǔ jī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。
不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
置：立。
赏析
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前(qian)面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐(an le)，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实(xian shi)呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野(cun ye)，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄(de huang)鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐(an le)，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实(xian shi)呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野(cun ye)，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄(de huang)鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
李谐( 清代 )
收录诗词 (3682) 首
简 介
李谐 （396—544）东魏顿丘人，字虔和。李平次子。袭父前爵彭城侯。自太尉参军，历尚书郎、着作佐郎、加辅国将军、光禄大夫等。孝庄帝永安二年，元颢入洛阳，以为黄门侍郎。颢败，除名。孝静帝时，官散骑常侍，使梁，江南称其才辨。还授秘书监。
五美吟·西施
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
天涯
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
凤栖梧·霜树重重青嶂小
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
夏日登车盖亭
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
一箧磨穴砚
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
朝中措·清明时节
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
秦楼月·楼阴缺
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
春日山中对雪有作
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
因知至精感，足以和四时。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
眼儿媚·咏红姑娘
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
邻女
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"