首页 古诗词 咏竹

咏竹

清代 / 翁宏

"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。


咏竹拼音解释:

.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
sui can qie xin yuan .ri xi du guang hui ..
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
.wei yu ye lai xie .jiang nan chun se hui .ben jing shi bu zhu .huan kong lao xiang cui .
chu san cai yin qi .jiao qin ji yi xi .du chou kan wu liu .wu shi yan shuang fei .
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
feng gong shang ji yi .yuan zi reng ju bu .fu yi yi wei gao .lun ji nan you qu .
.bei shang tu wei ban .nan xing sui yi lan .gu zhou xia jian de .jiang shui ru xin an .
yu jiu diao gan lu .tian hua fu cai liu .yao nian jiang fo ri .tong ci qing shi xiu ..
.qing luo dai zhi tian .dong liu ru da chuan .zhou qing shui fu ji .bie wang yao ru xian .

译文及注释

译文
深邃的(de)屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
想到海天之外去寻找明月,
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰(wei)问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟(yan)雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱(ao)翔云中。
  这时,秦王的随从医(yi)官夏无且(jū)用他手里(li)捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
在山上建一座小房子,下面(mian)可以看到宛溪。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  江(jiang)的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。

注释
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
5.必:一定。以……为:把……作为。
⑶殒(yǔn ):死亡。
⑵从容:留恋,不舍。
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”

赏析

  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此(ru ci),“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲(cai lian)少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然(huang ran)大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌(wen ge)”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

翁宏( 清代 )

收录诗词 (3714)
简 介

翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举,桂林人。生卒年均不详,不仕。入宋,寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》(一作《春残》)等诗最为当时所称。所作诗今存三首。

饯别王十一南游 / 袁不约

"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 薛昂夫

"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"


终身误 / 区大枢

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
白从旁缀其下句,令惭止)
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。


小雅·渐渐之石 / 罗觐恩

座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。


湘南即事 / 冷士嵋

"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。


卜算子·雪月最相宜 / 梅磊

凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。


箕山 / 魏泽

棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"


点绛唇·春眺 / 张日损

多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 释印肃

"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。


采莲词 / 卓英英

"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。