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别储邕之剡中

元代 / 关捷先

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"


别储邕之剡中拼音解释:

san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
shui bu ai fu gui .shui bu lian jun en .nian gao xu gao lao .ming sui he tui shen .
jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
.chao yong you xian shi .mu ge cai wei qu .wo yun zuo bai shi .shan zhong shi wu su .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
.mo mo bing yan hua .xing xing chou bin xue .jin hai yi shuai bei .xing ying reng fen jue .
yin shuo yao ji an qi zhu .zhu ren fang huo fan jian yi .chen gui long di shuang chi chui .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
mian ba you yi zhuo .zhuo ba you yi pian .hui mian gu qi zi .sheng ji fang luo ran .
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
zhi xia jiang zui kuo .jin dong lou geng gao .fan jin yu zhi nian .yi wang jie dun tao ..

译文及注释

译文
回望你去(qu)的方(fang)向掩面而泣,在(zai)战乱年月再见不知何时。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说(shuo):“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低(di)头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显(xian)出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装(zhuang)疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
黄菊依旧与西风相约而至;
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

注释
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。

赏析

  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人(shi ren)(shi ren)个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒(shou shu)情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜(ke xi)可愕,深得夏雨之趣。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使(de shi)人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰(zhao yue)灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
思想意义
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

关捷先( 元代 )

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简 介

关捷先 关捷先,字宁后,一字蓬石。南海人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士,官吏部文选司郎中。着有《锦亭》、《大社》、《青原》、《大社经正》、《录竹樵合草》、《醉梦续吟》、《云游》、《云随》、《樵馀》诸草行世。《明史》卷二七八、清黄登《岭南五朝诗选》卷六有传。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 吉水秋

"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 羊舌痴安

常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。


如梦令·常记溪亭日暮 / 轩辕辛未

"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"


水调歌头(中秋) / 泣著雍

十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。


送梓州李使君 / 淳于石

柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。


生查子·窗雨阻佳期 / 姬协洽

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。


报孙会宗书 / 宇嘉

来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
中间歌吹更无声。"
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。


潇湘神·零陵作 / 端木春凤

伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
愿作深山木,枝枝连理生。"


恨别 / 淳于朝宇

白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"


浣溪沙·上巳 / 拱凝安

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。