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夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

明代 / 杜寅

"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
feng yan lian chu jun .xiong di ke jing zhou .zao wan chao tian qu .qin sui ding yuan hou ..
jin ri wei jun shu bi you .gu cheng mo pa shi ren zeng ..
qu shi bu ke xiang .jiu you nan zai guo .he dang song yue xia .xiang jian zai yan luo ..
luan he jiao fei ban kong li .shan jing mu mei bu ke ting .luo ye qiu zhen yi shi qi .
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
rong zhuang xie die fen chu zu .jin yin huang huang chong si wu .shi kan jie shi yue xi qu .
bu qian tong xiao jin zui .ding zhi gu fu feng yan .
jiu san tong yi ji .xin bei si yuan xing .yi yu qiu zuo you .he de gan cheng xiong .
.chun yu ru yan you ruo si .xiao lai hun chu wan qing shi .xian ren zhang shang fu rong zhao .
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知(zhi)道是什么道理吗?”
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗(shi)集写了序言,借此(ci)称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安(an)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽(su)并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进(jin)那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
昭阳殿里的姻(yin)缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。

注释
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
已薄:已觉单薄。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
荆卿:指荆轲。
浮云:漂浮的云。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。

赏析

  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致(zhi),以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十(lian shi)句。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  (郑庆笃)
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨(yun mo)色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧(e wo)踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋(qu song)”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

杜寅( 明代 )

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简 介

杜寅 杜崟(一○七九~一一三一),字藏用,金陵(今江苏南京)人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年(一一一五)进士,为将仕郎。历官池州仪曹参军,馀干县丞。高宗绍兴元年卒,年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 危进

"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 胡敬

"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。


谪岭南道中作 / 刘褒

"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。


题春晚 / 李通儒

"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


李白墓 / 俞朝士

"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。


中夜起望西园值月上 / 殷质卿

新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


钦州守岁 / 黄维煊

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。


雪梅·其二 / 康僧渊

四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 胡云飞

"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 释显万

"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"