首页 古诗词 祭石曼卿文

祭石曼卿文

明代 / 苏拯

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
见《韵语阳秋》)"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
数个参军鹅鸭行。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


祭石曼卿文拼音解释:

he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
jian .yun yu yang qiu ...
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
shu ge can jun e ya xing ..
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重(zhong)提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树(shu);现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢(xie)了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
黑水之(zhi)地玄趾之民,还有三危都在哪里?
岁月太无情,年纪从来不饶人。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
你大哥外出远行(xing),大嫂你别跟陌生人说话。
  疲惫的马儿睡卧(wo)在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
5.故园:故国、祖国。
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
犹(yóu):仍旧,还。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
与:给。.
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
[30]踵(zhǒng肿):脚后跟,这里是跟随的意思。促促:拘谨局促的样子。一说当作“役役”,指劳苦。窥:从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编:古旧的书籍。

赏析

  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云(yun)覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  第四段,总结(zong jie)六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来(hou lai)才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称(yi cheng)为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

苏拯( 明代 )

收录诗词 (6719)
简 介

苏拯 苏拯,光化中人。诗一卷。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 范溶

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


古剑篇 / 宝剑篇 / 陆海

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
死去入地狱,未有出头辰。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


苏子瞻哀辞 / 曹铭彝

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 钱敬淑

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


兰溪棹歌 / 马湘

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


怨词二首·其一 / 赵莲

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


寒食郊行书事 / 蔡以瑺

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
见《吟窗杂录》)"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


诉衷情·宝月山作 / 魏麟徵

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


咏芙蓉 / 吴觉

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 黄棨

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"