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写情

隋代 / 陈泰

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
此时惜离别,再来芳菲度。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。


写情拼音解释:

shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
chan ying yao qing lang .ling hua du qian liu .lou yi guang jian jie .yun lian se pian fu .
.xi zai lang ling dong .xue chan bai mei kong .da di liao jing che .hui xuan ji lun feng .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
ci shi xi li bie .zai lai fang fei du ..
fu si qu wu xuan feng hua .zuo zhong qi sheng cheng jue yi .xian ren liu bo he neng ji .
qie xi jie yu lun .zu kan zi xiao liu .han cheng luo ri hou .zhen chu ling ren chou .
ci shan zai xi bei .nai shi shen xian guo .ling qi jie zi ran .qiu zhi bu ke de .
gu xiang xin gao hui .lao li ji jia chen .xing tong ji rang le .xin he yao wei jun .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
bin cong yan guan gai .feng shan ji tian sheng .lai chao fu rong que .ming yu piao hua ying .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来(lai)就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉(han)时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
大禹从(cong)鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧(ba)。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
魂魄归来吧!
踏上汉时故道,追思马援将军;
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试(shi)一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点(dian)点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。

注释
47.厉:通“历”。
每于:常常在。
归来,离开,回来。乎,语气词。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。

赏析

  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  3、生动形象的议论语言。
  欣赏指要
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷(he kai)《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙(ju xi)熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为(jian wei)抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人(gu ren)称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

陈泰( 隋代 )

收录诗词 (7438)
简 介

陈泰 元长沙茶陵人,字志同,号所安。仁宗延祐初举于乡,以《天马赋》得荐,官龙泉主簿。生平以吟咏自怡,出语清婉有致。有《所安遗集》。

周颂·访落 / 世涵柳

绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 皇甫春晓

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。


三台令·不寐倦长更 / 公冶依岚

不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


玉楼春·春景 / 颛孙江梅

能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
新文聊感旧,想子意无穷。"
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,


虞美人·黄昏又听城头角 / 公良倩倩

鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 肇困顿

欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。


江间作四首·其三 / 闳依风

六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。


东方之日 / 乌孙江胜

时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。


赠内人 / 郭庚子

苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"


赴洛道中作 / 子车朝龙

"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。