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倦寻芳·香泥垒燕

近现代 / 阮自华

夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。


倦寻芳·香泥垒燕拼音解释:

ye shen chou bu zui .lao qu bie he pin .mo zhe yuan zhong liu .xiang kan xi mu chun ..
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
sha ping gua bu chu .shu yuan lv yang di .nan zhi qing tian wai .qing feng shi hui ji ..
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
gu cheng xi dui shu lou xian .hui he qing ming wan ren shan .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
.jiao lie yan shan jing ji chun .diao gong bai yu bu li shen .
zhao chang lin gao an .hong si fa yuan tian .shui zhi bi tu yu .dui jiu yi shan ran ..
qiu feng qing ju jiu .ji jing xia peng shan .bu yong tou che xia .gan cong dao zai huan ..
yan ge wei duan sai hong fei .mu ma qun si bian cao lv .
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
.xuan cheng shi ye zi zhen guan .wen si xiang ru mao sheng pan .hong yan nan fei ren du qu .
qie an huang shou qu .mo xian bai ou xian .cong ci tu nan lu .qing yun bu wu jian ..
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
.xin guo zhen qiong ye .lai ying yan zi lan .yuan yi qie long han .se yi duo ji guan .
.zhou lang san shi yu .tian zi ci yu shu .long jie sui yun shui .jin nao dong li lv .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
jin ni guang zha yan .yu jian qi qian tong .yu yu fei yan bing .ting ting bu san kong ..
.bu shi fei guan yao .tian sheng shi nv xian .jian ren huan qi bai .liu ban yi kai tian .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽(shou)的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像(xiang)是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可(ke)以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
秋风凌清,秋月明朗。
寒食节过后,酒醒反(fan)而因思乡(xiang)而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。

注释
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
1、匡:纠正、匡正。
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。
⑼即此:指上面所说的情景。

赏析

  此诗(ci shi)虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门(chang men)”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求(zhui qiu)这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  赞美说
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

阮自华( 近现代 )

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简 介

阮自华 字坚之,怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。

昭君怨·园池夜泛 / 慕容映冬

"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。


酒泉子·无题 / 司徒协洽

唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"


西江月·世事一场大梦 / 韦大荒落

"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。


曾子易箦 / 闾丘采波

仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"


酬乐天频梦微之 / 亓官艳丽

白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。


酒泉子·长忆西湖 / 乐正园园

野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。


题元丹丘山居 / 帅尔蓝

身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。


陶者 / 图门顺红

谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。


酬郭给事 / 溥子

"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 东方若香

有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。