译文
近来连续几年作物欠收,又有水灾(zai)旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(zhi)(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
相见不谈世俗之事,只(zhi)说田园桑麻生长。
我的心追逐南去的云远逝了,
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中(zhong)还是歌来还是舞!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
吃饭常没劲,零食长精神。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任(ren)用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王(wang)被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难(nan)》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白(bai)麟的元狩元年,而从黄帝开(kai)始。(王兴康)
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家(jia)安乐。
注释
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
71.这句说以荃(quán)、兰、茝(chǎn)等香草为席。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
托:假托。