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恨赋

金朝 / 舒云逵

倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。


恨赋拼音解释:

juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
xi fu song yue tou qing ming .gui ning qiu lu tian ling ye .ming zhe xiang ya fan yu ying .
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
mu sui fei niao yi shi huan .wo wei bing sou cheng yi tui .jun shi cai chen qi he xian .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
yuan fen lin hai yu .jing jue yan shan cheng .ci di qiu yin ku .shi lai rao ju xing ..
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
xing yin dong ting ju .bu jian dong ting ren .jin ri bi jiang meng .jiang nan hong shu chun .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
zi wo ci qin di .feng jun ke chu xiang .chang jie yi qi lu .hu xi gong zhou hang .
tao hua liu shui yin tong jin .xing tan huo fu yan xia ming .lin he chun xiang niao que xun .
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .

译文及注释

译文
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼(ti)血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人(ren)归来。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以(yi)后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四(si)岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足(zu)迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄(huang)色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
凤凰鸟高声鸣叫响彻(che)九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。

注释
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
8. 得:领会。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑥皇灵:皇天的神灵。

赏析

  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句(san ju)“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更(bian geng)加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适(xian shi)的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄(po),指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  苏轼的七言古(yan gu)诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

舒云逵( 金朝 )

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简 介

舒云逵 舒云逵(1847—?),字次鸿。四川射洪人。光绪癸酉举人,庚辰大挑考二等,任南江训导。

东飞伯劳歌 / 呼延瑞丹

褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
遗迹作。见《纪事》)"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"


祭十二郎文 / 招研东

旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 藏孤凡

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。


赠别王山人归布山 / 百里飞双

唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"


任所寄乡关故旧 / 端木佼佼

泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。


出居庸关 / 绍水风

照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。


满庭芳·促织儿 / 尉迟晓彤

诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 裴语香

易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。


游侠篇 / 糜戊戌

君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
以此聊自足,不羡大池台。"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,


江城子·江景 / 颛孙映冬

几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
应与幽人事有违。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"