浣溪沙·马上凝情忆旧游
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
因之山水中，喧然论是非。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕，拟使张华见陆云。"
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。"
浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:
.jing you ni ning shui .zai jing zhi yi fu .fu qian shui zai hou .wei zhi wei hou hu .
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
yin zhi shan shui zhong .xuan ran lun shi fei .
gong qian yi lao lai xiang wen .jin shi kai yuan ji ye sun ..
zhong xing sui fu ju .cui mei ruo ke gai .zi ang gan yu jia .wei ruo jun ya cai .
si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .
xin tuo qin ming jing .cai fei chu bai heng .chi shuai qin yao wu .huan bao ao gong qing .
qia chou cheng lan xun .bu zhi he chu qing feng xi .ni shi zhang hua jian lu yun ..
wo nian guo yan zi .gan dao bu zi qiang .chuan ren sui nu bing .yi you yi zhi chang .
tian zi jing qi du .fa wang long xiang sui .zhi huai qu jia tan .jing ci yi chi chi ..
译文及注释
译文
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
这位贫家姑娘(niang)回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
回头(tou)看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
我与野老已融洽(qia)无间，海鸥为何还要猜疑？
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地(di)能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片(pian)苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落(luo)瓣忧心忡仲。
注释
28、乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
（73）皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
易服：换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭（深红）色的衣服。
缀：联系。
④说（yuè悦）：同“悦”。
52. 黎民：百姓。
翼：古代建筑的飞檐。
赏析
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示(xian shi)光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝(wang chao)危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
“安得广厦千万间，大庇天下(tian xia)寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理(di li)位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一(zhe yi)段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示(xian shi)光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝(wang chao)危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
“安得广厦千万间，大庇天下(tian xia)寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理(di li)位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一(zhe yi)段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
作蚕丝
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
六言诗·给彭德怀同志
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。"
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
"东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
此时游子心，百尺风中旌。"
五人墓碑记
春已暮，冉冉如人老，映叶见残花，连天是青草。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
营飞柳絮雪，门耀戟枝霜。东望清河水，心随艑上郎。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。"
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
适来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
手把玉皇袂，携我晨中生。玄庭自嘉会，金书拆华名。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
天净沙·秋
花开愁北渚，云去渡南湘。东望濛濛处，烟波是故乡。"
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
浩荡竟无睹，我将安所从。"
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。"
樊子坐宾署，演孔刮老佛。金舂撼玉应，厥臭剧蕙郁。
宴清都·秋感
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
"世间渐觉无多事，虽有空名未着身。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。
嗟嗟乎鄙夫。"
"避地江湖知几春，今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧，
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
九日送别
"微风生青苹，习习出金塘。轻摇深林翠，静猎幽径芳。
"天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
"官为本府当身荣，因得还乡任野情。自废田园今作主，
"皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。
"双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
"八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
王翱秉公
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。
何以祛扰扰，叩调清淅淅。既惧豪华损，誓从诗书益。
十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。"
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
赠崔秋浦三首
永谢平生言，知音岂容易。"
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
春风走马三千里，不废看花君绣衣。"
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，