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送外甥怀素上人归乡侍奉

南北朝 / 曾如骥

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .

译文及注释

译文
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻(qing)轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出(chu)的疙瘩。
只能看见每晚从海上升(sheng)起,谁能知道早晨在云(yun)间隐没。
燕群辞归(gui),天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
并不是道人过来嘲笑,
溪水经过小桥后不再流回,
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

注释
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
(5)说:解释
[60]既白:已经显出白色(指天明了)。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
止:停止

赏析

  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样(yi yang)具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮(zhuo xi),可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起(yi qi),顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是(yu shi),文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现(zhong xian)出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

曾如骥( 南北朝 )

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简 介

曾如骥 颍州泰和人,字德称。理宗淳祐间进士。累官宝庆通判。元兵入城,投滨江死。追谥忠悯。

国风·豳风·破斧 / 龚立海

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
翛然不异沧洲叟。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 刘泽大

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


谒老君庙 / 范季随

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 徐光溥

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。


烝民 / 周恭先

自有电雷声震动,一池金水向东流。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


踏莎行·闲游 / 顾邦英

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


山居秋暝 / 张浤

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


登新平楼 / 张均

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


与小女 / 胡定

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


送方外上人 / 送上人 / 陈忱

悲将入箧笥,自叹知何为。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德