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元朝(一作幽州元日)

宋代 / 文彦博

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..

译文及注释

译文
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
清(qing)晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
孙(sun)权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你(ni)知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐(ci)予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比(bi)他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以(yi)也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
秋色连天,平原万里。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
党:亲戚朋友
[20]殊观:少见的异常现象。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
[20]弃身:舍身。

赏析

  一提起“初唐(chu tang)四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句(ju):“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还(huan)会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后(hou)来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉(huang liang)景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度(ji du)出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策(zhi ce)。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之(wang zhi)威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

文彦博( 宋代 )

收录诗词 (1711)
简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

春送僧 / 可隆

幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


感遇十二首 / 陈国是

神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。


周颂·有客 / 超际

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。


代赠二首 / 陈倬

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


周颂·载见 / 丁榕

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 释妙应

树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。


小雅·甫田 / 赵莲

雨散云飞莫知处。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 云贞

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
可惜吴宫空白首。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


晏子使楚 / 谷应泰

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


酬屈突陕 / 王懋明

丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。