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羽林行

明代 / 黄熙

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"


羽林行拼音解释:

yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒(mao)着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮(lun)明月。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她(ta)那桃(tao)花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队(dui)精锐,也反叛了;彭越凭(ping)借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制(zhi)度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
 
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
(14)然:然而。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
②靓妆:用脂粉打扮。

赏析

  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬(yang),将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气(qi)度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而(ran er),忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏(qi fu),长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄(qun xiong)竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他(er ta)之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华(jiu hua)山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

黄熙( 明代 )

收录诗词 (5678)
简 介

黄熙 黄熙,南海(今广东广州)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士(元《大德南海志》卷九),为韶州推官(《斐然集》卷五《送黄熙赴韶推》)。

醉桃源·芙蓉 / 谭辛

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。


就义诗 / 百里瑞雪

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。


梦江南·红茉莉 / 尉迟康

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


生于忧患,死于安乐 / 公冶如双

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


碧城三首 / 终幼枫

见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 展开诚

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


春昼回文 / 勿忘火炎

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


长亭怨慢·雁 / 巫马兰兰

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


清平乐·宫怨 / 惠彭彭

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。


观放白鹰二首 / 皓烁

"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
且啜千年羹,醉巴酒。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"