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荷叶杯·记得那年花下

唐代 / 尚用之

"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

.luan shan qiu mu xue .li you ling she cang .tie xi gua lin hai .shi lou wen yi xiang .
.xian fu cai he zhuo .jing shi bu chi gui .neng zhi ci yi shi .gan qu zhong ren fei .
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
fen fang guang shang yuan .ji mo wei zhong yuan .chi bai tu zi xu .you fang shui yu lun ..
xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu shang tian tai ..
da jun yun qun you .nan yi yi li tui .gu yu ming ming nei .wei wen bing zhe shui .
can yue liu shan ying .gao feng hao shui hen .shui jia qiu xi yao .lai wang zi kai men ..
.yan qian xuan mian shi hong mao .tian shang ren qing man zi lao .
man qian si lai wu jue yi .hou ren shui ken xi qing qin ..
si ma bei han qi .chao yang zhao shuang bao .jiang nan shu ke xin .men wai fu rong lao ..
.yun li you seng bu zhi fang .xiang hua teng ye gai chan chuang .
.cai bi zeng zhuan zao hua quan .dao zun fan xiang huan tu xian .duan ju you di wei zai yao .
jin gong ji ci shi .duo lu bian jiang xun .yin ling meng yi bei .za mu sheng ping min .

译文及注释

译文
要问(wen)池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天(tian)知道,斑白的华(hua)发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
那(na)个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕(yan)支山一带。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君(jun)主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜

注释
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
86.胡:为什么。维:语助词。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
20.彰:清楚。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。

赏析

  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华(jie hua)岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无(bo wu)定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上(lian shang)日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

尚用之( 唐代 )

收录诗词 (1518)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

送裴十八图南归嵩山二首 / 林麟焻

灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"


封燕然山铭 / 魏麟徵

"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"


江行无题一百首·其四十三 / 龄文

"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,


剑阁赋 / 虞堪

虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。


守岁 / 薛廷宠

春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 陈充

吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。


荆门浮舟望蜀江 / 张颉

杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。


壬戌清明作 / 钱斐仲

"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 陈逢衡

"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"


绝句漫兴九首·其二 / 章岷

南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)