采药过泉声。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
cai yao guo quan sheng .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
译文
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
然而，当五个人临刑的时(shi)候，神情慷慨自(zi)若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己(ji)志节的，中国之大(da)，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什(shi)么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳(lu)的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
注释
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
⑷堪：可以，能够。
（19）届：尽。究：穷。
②翎：羽毛；
治：研习。
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
①相当：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
还在前山山下住。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"