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归园田居·其五

元代 / 周之望

"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。


归园田居·其五拼音解释:

.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
.zhi ci chen xian yi .yao chi si bu yao .you sheng xuan cui bi .wu shi xia dan xiao .
ta nian you yao xuan zhu zhe .chi shui ying yu shi yi xun ..
jie xi wei li zhi .jin pa li xu lu .di mei shi yong nu .kai yan na jin yu .
.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
.xiao ru han dan shi li chun .dong feng chui xia yu lou chen .
yu yin zun zhong yun mu jiang .yue ming hua li he sheng huang .
.wu qiong ming li chen .xuan gai zhu nian xin .bei que dong tang lu .qian shan wan shui ren .
tao gong mei hou wu zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
gong jun mo wen dang shi shi .yi dian sha qin sheng wu hou ..
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
.you lu you xi dong .tian ya zi hen tong .que xu shen zhuo jiu .kuang bu bi piao peng .
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
shi san suan xian yi .shu san hun zhen cao .jiu san gan chun li .wu san shi xie zhi .
.gui lin xu chan qian zhu gui .wei jie dang tian ying ri kai .

译文及注释

译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的(de)鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈(yu)加宜人。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量(liang)。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到(dao)(dao)突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白(bai),把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰(peng)的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼(lou)醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!

注释
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。

赏析

  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以(suo yi)这里有感慨、怨恨和悔悟。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分(zhou fen)停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光(feng guang),因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不(er bu)能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

周之望( 元代 )

收录诗词 (2494)
简 介

周之望 周之望,明代江阴人,字凉武,号木如,邑庠生。为明末清初“江上九子社”成员之一,名东公卿,着有《木如集》行世。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 程秉钊

山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"


留侯论 / 李升之

仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。


锦堂春·坠髻慵梳 / 释明辩

尺书未达年应老,先被新春入故园。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 汪为霖

回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 沈钦

圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,


谢赐珍珠 / 熊以宁

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,


烝民 / 区谨

"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"


捣练子令·深院静 / 顾朝阳

夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。


送人赴安西 / 陆惠

雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。


戏答元珍 / 程过

所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.