译文
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
剑术并非万人之敌,防防身的技(ji)术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
待(dai)我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
远远望见仙人正在彩云里,
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
从西山路口一直向北走(zou),越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡(dang)在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
注释
22 白首:老人。
扶桑:神木名。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
38.眒(shěn)忽:左思《蜀都赋》:“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意,疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适:往。这两句是说她们因为喜爱园中的花,风雨中也跑去看几百次。
同普:普天同庆。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。