首页 古诗词 鲁连台

鲁连台

未知 / 贯云石

"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"


鲁连台拼音解释:

.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
.pi xiang shi yan cha shan hua .yan zhuo long xiao zhuo yue sha .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
shu chi qiong zhi wu wai shen .xi qiao wei feng yi zhuo shou .wen ge xian shi cai lian ren .
.qu jiang qing wang hao .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian lin fa xing hua .
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
he nian qu hua biao .ji du qiong cang ming .que gu huan you zi .miao ru shuang zhong ying ..
he nian qu hua biao .ji du qiong cang ming .que gu huan you zi .miao ru shuang zhong ying ..
gong nv yi neng chuan dong xiao .ying ling bai tai chang dui hu .bie lai xiang wang du liao liao ..

译文及注释

译文
梳毛伸翅,和乐欢畅;
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
离去该怎样离去,留下又(you)该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
走到半路就迷失了方向啊,自(zi)我压抑去学诗搞社交。
一(yi)年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初(chu)绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备(bei)安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。

注释
⒃〔徐〕慢慢地。
37、临:面对。
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
(6)具:制度
阙:通“缺”
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。

赏析

  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文(de wen)化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  诗的前四句摹写《竹(zhu)》李贺(li he) 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民(ping min)百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗(tai zong)本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

贯云石( 未知 )

收录诗词 (1839)
简 介

贯云石 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

堤上行二首 / 太史涛

"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"


父善游 / 宰父梦真

"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 鲜于采薇

好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。


浪淘沙·杨花 / 夏玢

灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


樵夫 / 壤驷志亮

此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
路边何所有,磊磊青渌石。"


墨梅 / 国辛卯

蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 轩辕如寒

义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。


论诗三十首·其八 / 澹台富水

"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"


浪淘沙·北戴河 / 那英俊

便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。


远游 / 敏惜旋

"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。