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金谷园

清代 / 陆求可

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


金谷园拼音解释:

.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..

译文及注释

译文
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋(qiu)去春来美好的时光(guang)白白消磨。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称(cheng)甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
我默默地翻检着旧日的物品。
口衔低枝,飞跃艰难;
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满(man)厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。

注释
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
⑷微雨:小雨。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。

赏析

  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣(sheng yi)。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思(si)。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
第二首
  其四
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对(di dui)着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这首绝句,通过白色长虹的比(de bi)喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

陆求可( 清代 )

收录诗词 (6264)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

村夜 / 奇癸未

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


岳忠武王祠 / 用飞南

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,


残春旅舍 / 官惠然

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


陈遗至孝 / 那拉士鹏

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


凉州馆中与诸判官夜集 / 乌雅冷梅

"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


谏太宗十思疏 / 钭庚子

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


离骚(节选) / 锺离觅露

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


七步诗 / 上官子怀

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


高阳台·送陈君衡被召 / 夹谷艳鑫

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


春思二首 / 百里英杰

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。