东门行
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
出门长叹息，月白西风起。"
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
东门行拼音解释:
seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
tong nei cang zhu fu .ying guan jie yu fang .qiao nan xun ling guo .shi li song yi xiang ..
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
qi ge kong chuan chang lou sheng .wang xuan wei bian ling yun zi .yao yao zhu zhang lian xiang yan .
wei zei sao shang yang .zhuo ren song tong guan .yu nian wang nan dou .wei zhi he ri xuan .
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
chu men chang tan xi .yue bai xi feng qi ..
he shi ming chao du chou chang .xing hua shi jie zai jiang nan ..
译文及注释
译文
我和嵇康、吕安的(de)行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一(yi)些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发(fa)显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若(ruo)天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒(du)。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿(er)呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
注释
⑶结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。
〔11〕海内：古人以为我国疆土四面环海，故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云：“今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”
江充：汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他，派江充至太子宫掘地，挖到桐木人，太子遭到诬陷，趁武帝避暑甘泉宫，告令百官说江充谋反，于是斩杀江充。太子自杀后，武帝渐明真相，令车千秋复查太子冤情，族灭江充家。
2.悉：全，皆。士：兵。备：齐全。田：通“畋”，打猎。
（23）将：将领。
赏析
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守(jian shou)正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
第二首诗咏赞宣城山明(shan ming)水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在(zeng zai)此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来(lai lai)往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守(jian shou)正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
第二首诗咏赞宣城山明(shan ming)水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在(zeng zai)此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来(lai lai)往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
创作背景
这组诗作于宋宁宗庆元三年（1197）春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄，已进入第八个年头，杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后，一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇，而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。
支遁( 未知 )
收录诗词 (8165) 首
简 介
支遁 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
笑歌行
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
暮春
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
日夕出富阳浦口和朗公诗
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。如公之德世一二，
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
十二月十五夜
"司马虽然听晓钟，尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水，
"斜日满江楼，天涯照背流。同人在何处，远目认孤舟。
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
临江仙·送王缄
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
"一行千里外，几事寸心间。才子贫堪叹，男儿别是闲。
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
当昼火云生不得，一溪萦作万重愁。"
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
清平乐·瓜洲渡口
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。"
"只爱糟床滴滴声，长愁声绝又醒醒。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
"曙爽行将拂，晨清坐欲凌。别离真不那，风物正相仍。
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
开门新树绿，登阁旧山青。遥想论禅处，松阴水一瓶。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
"此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
春日即事 / 次韵春日即事
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。"
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。