译文
“你家(jia)那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我(wo)和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文(wen),改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
注释
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
(55)寡君:指晋历公。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
186.会朝:指甲子日的早晨。
5.席:酒席。