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南乡子·妙手写徽真

明代 / 章美中

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..

译文及注释

译文
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一(yi)觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚(xu)无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉(han)的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使(shi)唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘(wang)了吧。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。

注释
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
②王孙:贵族公子。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
田田:莲叶盛密的样子。
徒:白白的,此处指不收费。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  熟悉农村生活的人(de ren)经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这首诗写的是采莲少女,但诗中(shi zhong)并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人(ling ren)感动。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式(huai shi)的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒(bu shu)情而情自溢于言外。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

章美中( 明代 )

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简 介

章美中 苏州府昆山人,一作吴县人,字道华。嘉靖二十六年进士。授大理寺评事,数迁为江西按察佥事,屡治严嵩家奴横行及藩王不法事。以治绩荐,严嵩衔其不附己,不予升迁。久之,始迁广西布政司参议,再迁四川按察副使。以徙地愈远,遂遁归。隆庆初卒,年五十四。有《章玄峰集》。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 王衮

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


禹庙 / 李芳

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,


如梦令·池上春归何处 / 俞处俊

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


所见 / 赵元镇

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"秋月圆如镜, ——王步兵
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,


卜算子·春情 / 黄犹

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 吴当

寄言之子心,可以归无形。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


木兰花慢·滁州送范倅 / 王舫

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


兰溪棹歌 / 戴叔伦

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
灭烛每嫌秋夜短。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


别元九后咏所怀 / 陈苌

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


清明 / 江筠

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。